先贤管仲说：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。礼义廉耻是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心。有礼才能守度，有义才能持正，有廉而拒腐，有耻而不屈。大到治国安邦，小到立企兴业，在法制的冰冷框架下，“懂礼义，知廉耻”能以温和的内省教化方式，发挥更稳定深远的治理作用，并彰显社会文明的进步。

    伴随着当今物质文明高度发达，对人性的考验也越来越严苛。不知从什么时候开始，价值判断的标 准慢慢从“对不对”变成“值不值”：看到领导或“有用”的人礼数有加，其它就漠然；看到不平或呼救选择明哲保身，怯于振臂一呼施以援手；看到名利就起贪念，忘了付出是否配位、取之是否有“道”；看到有利可图就不择手段趋附，忘了作为一个大写人的尊严。这些都是道德的滑坡，而职场上因贪一时小利误入歧途者，更是比比皆是。

    老子说，大道至简。其实，不论在什么样的平台，身处什么样的岗位，其最基础的个人道德体系支撑，往往隐藏在最简单的言谈举止中。

    待人以礼，简单就好。不论汇报工作、日常交流和任务下达，不卑不亢，以诚相待，少一些情绪，把精力用到“内容”上，想清楚，说明白，出点子，勤沟通。最后发现，别人反馈回来的，也是礼。

    守正以义，简单就好。一件事对就是对，去支持，错就是错，去指正。以“真”为前提，以“善”为初衷，以“美”为尺度。少一些人情世故的纠扯，淡一些趋利避害的权衡。这样，就不必为日后的良心不安而内纠，也不必为不良结果而懊悔。

    持身以廉，简单就好。东汉学者王逸在注释《楚辞·章句》中说：“不受曰廉，不污曰洁”。受礼必授人以柄，贪污必丧失清洁。劳有所得无可厚非，但要是偷梁换柱搞假公济私、权钱交换，那样必然役于外物，丧失人格的独立。

    止之以耻，简单就好。人有七情六欲，但决不能为所欲为。庄子说，从心所欲，顺理而行。这个“理”既是社会契约，也是荣辱心。尤其在缺乏监督时，更要“慎独”。有了这把标尺，为人处事就有了基石，让选择变得简单、准确，也让工作轻松。

    礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。时代在进步，“懂礼义，知廉耻”已成为一种普世的价值认同。道理很浅显，但践行起来，却要与人性中最坚固的部分做斗争。有的人意志坚定能战胜自我，有的人疏于自律就败下阵来，有的人揣着明白装糊涂，也有的人自暴自弃放任自流。而简单，正是破除这一切迷障的良药。常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，人生的航船就会风平浪静，直抵彼岸。

    从简单做起。简单，不简单！（广告分公司 安延勇）